現(xiàn)代社會發(fā)展的潮頭在哪里？這是關(guān)系人類社會發(fā)展前景的文化之謎。新時代中國特色社會主義的開創(chuàng)、習近平新時代中國特色社會主義思想的形成，是一個東方發(fā)展中大國奉獻給世界的力量和智慧，以融合繼承與轉(zhuǎn)化的全新文化方式拓展了發(fā)展的內(nèi)涵、理念、途徑，為經(jīng)濟社會發(fā)展注入了新的活力，從而在馬克思主義的實踐中成為人類思想文化的先鋒。

馬克思主義是人類思想史上的偉大文化成果

馬克思主義是以對資本主義社會的科學(xué)深刻分析而登上現(xiàn)代歷史舞臺的。在繼承以往思想家對于世界、社會、勞動、歷史的理論認識基礎(chǔ)上，馬克思將唯物主義與辯證法有機結(jié)合起來，提出了以實踐、現(xiàn)實的人、社會關(guān)系為核心的新世界觀，為分析人與自然、人與社會、人與歷史之間的關(guān)系提供了系統(tǒng)視角、科學(xué)方法論和價值觀。通過批判德國古典哲學(xué)、英國政治經(jīng)濟學(xué)、英法空想社會主義等思潮，馬克思全方位剖析了資本主義社會運行機理，從其內(nèi)外部矛盾中揭示了現(xiàn)代社會存在的根本問題和發(fā)展的必然趨向，論證了現(xiàn)代社會向社會主義、共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性和社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的形式多樣性。

在馬克思看來，現(xiàn)代社會發(fā)展過程，是一個物與人雙向進步的過程。一方面是物質(zhì)財富、資本循環(huán)的不斷積聚放大，貧富分化的社會結(jié)構(gòu)極化效應(yīng)十分突出，貨幣拜物教及其各種神秘化形式的影響無處不在，資源的開發(fā)利用達到前所未有的程度，社會發(fā)展的可能性邊界不斷擴充；另一方面也是人的不斷鍛造過程，人與機器、知識、制度的不斷結(jié)合，使現(xiàn)代人在更大程度上理解世界，也在更大程度上依附于世界，有了更多的閑暇，也有了更多的虛無。從寫作《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》到寫作《資本論》及相關(guān)手稿，馬克思對于人的解放、人的自由而全面的發(fā)展的追求一以貫之。因而，馬克思設(shè)想的共產(chǎn)主義社會不僅具有建立經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)，而且具有打造新人新文化的重要意義；不僅是一個客體為我的過程，而且是一個主體再創(chuàng)的過程。這就給人類社會提出了一個建設(shè)新文化的歷史性艱巨任務(wù)。

從這一重大角度來理解，就可以看出，馬克思主義不僅是現(xiàn)代社會揚棄資本邏輯、推動社會主義革命的思想武器，而且是代表著一種更先進的人類文化潮流，是建設(shè)新社會的思想文化靈魂和世界哲學(xué)。馬克思主義吸收了人類思想文化史上的精華營養(yǎng)，以勇于創(chuàng)新、與時俱進的心態(tài)建構(gòu)了唯物辯證法，以回歸勞動、扎根人民的立場確立了群眾史觀，以服務(wù)人類、張弛有度的胸襟擁抱科技變革，以公平正義、自由全面的要求構(gòu)畫未來社會。這的確是人類文化和哲學(xué)史上的一次偉大的綜合性創(chuàng)新，對于人類新文化、新價值、新具象的創(chuàng)造具有前瞻性引領(lǐng)作用。

新時代中國特色社會主義能夠搶占人類文化潮流的制高點

馬克思主義誕生伊始就與革命現(xiàn)實緊密相聯(lián)，對人類歷史產(chǎn)生了重大影響。20世紀科學(xué)社會主義的發(fā)展，實現(xiàn)了由理論變?yōu)楝F(xiàn)實、從一國模式到多種模式的偉大歷史性飛躍。馬克思主義與俄國、與中國實際的創(chuàng)造性結(jié)合，催生了十月革命和中國革命的成功，也充分印證了馬克思主義的真理力量。不過，20世紀80年代末90年代初的東歐劇變、蘇聯(lián)解體，使世界社會主義運動遭受嚴重挫折。 先進的文化觀念、文化選擇和文化系統(tǒng)自會在歷史的演進中牢固“在場”，歷史的發(fā)展終于迎來一個輪回。2008年爆發(fā)的全球金融危機，使資本主義發(fā)展模式陷入了新困境，西方引以為傲的文化觀念和制度模式受到前所未有的質(zhì)疑?！豆伯a(chǎn)黨宣言》《資本論》等書籍在西方熱銷起來。

與此形成強烈對照的是，中國特色社會主義顯示出勃勃生機。特別是黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。2013年至今，中國對世界經(jīng)濟增長的貢獻率持續(xù)保持在30%左右，始終居世界第一位，2017年更高達34.6%。2001年到2017年，中國貨物進口平均增速達13.5%，是世界平均數(shù)的兩倍；同期中國服務(wù)貿(mào)易進口平均增速16.7%，是世界平均數(shù)的2.7倍。2011年到2017年，中國進口貨物和服務(wù)總額占全球的份額由8.4%增至10.1%。尤為可貴的是，新時代中國特色社會主義不僅在穩(wěn)定和繁榮世界經(jīng)濟方面作出了切實貢獻，以蓬勃的物質(zhì)基礎(chǔ)競爭力展現(xiàn)強大的文化生命力，而且在踐履新發(fā)展觀、推進政治文明、重視精神文化、滿足民生保障、建設(shè)生態(tài)文明、促進世界發(fā)展等方面都提出實施了一系列新理念新主張，使得馬克思主義所代表的現(xiàn)代先進文化潮流在東方古老大國煥發(fā)了前所未有的生機，并以一種嶄新的整體文化形象融入當今世界文化發(fā)展的潮流。

習近平新時代中國特色社會主義思想具有世界文化意義

習近平新時代中國特色社會主義思想從理論淵源、歷史根據(jù)、本質(zhì)特征、獨特優(yōu)勢等多方位多角度，強調(diào)中國特色社會主義既堅持科學(xué)社會主義基本原則又體現(xiàn)鮮明實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，是具有“四個自信”、統(tǒng)攬“四個偉大”、推進“五位一體”的社會主義，使得對新時代總目標、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展重心、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題的認識更加全面科學(xué)，使得中國式現(xiàn)代化獲得了更多的文化完整性包容性，使得中國改革發(fā)展實踐進入了補齊短板、強健文化、整合結(jié)構(gòu)的高質(zhì)量階段。

中國道路、中國理論有著內(nèi)賦的融普遍性特殊性于一身的高度文化理解和文化表達。習近平新時代中國特色社會主義思想圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定等重大問題，提出一系列新理論新思想新戰(zhàn)略，形成了一個科學(xué)完整的理論體系。其創(chuàng)立和發(fā)展的時代條件是中國特色社會主義進入主要矛盾和戰(zhàn)略安排發(fā)生了變化的新時代，邏輯起點是新時代各種現(xiàn)實問題，價值立場是以人民為中心，思想精髓是實事求是。作為理論形態(tài)的習近平新時代中國特色社會主義思想，是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，把馬克思主義基本原理與當代中國實際相結(jié)合而產(chǎn)生的理論創(chuàng)新成果，是21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。從文化根源、內(nèi)容和架構(gòu)上看，這一思想的文化意義是巨大而深遠的。

更為突出的是，新思想體現(xiàn)出現(xiàn)實的世界文化先導(dǎo)性。習近平總書記強調(diào)，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨。這就把中國夢與世界夢、和平夢、和諧夢、生態(tài)夢、文化夢等連通起來，實現(xiàn)了對于人類文明邏輯的系統(tǒng)理性把握。習近平總書記全面論述了構(gòu)建人類命運共同體的重要思想，提出促進合作共贏發(fā)展、增強全球治理公正性的一系列舉措，把中國對世界的文化透解推到了新的哲學(xué)高度。當今世界面臨各種問題，經(jīng)濟全球化遇阻，世界經(jīng)濟低迷，發(fā)展鴻溝擴大，地區(qū)沖突頻繁發(fā)生，恐怖主義、難民潮、生態(tài)氣候變化等全球性挑戰(zhàn)此起彼伏，各種社會政治思潮交鋒激蕩。在這樣的時代背景下，習近平總書記創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運共同體思想，既反映了世界人民的愿望和追求，又將人類共同價值和中華優(yōu)秀文化在新高度上弘揚光大，日益產(chǎn)生廣泛而強烈的國際共鳴。新時代的奮斗，以積極全面的文化努力和作為，展示中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，蘊含中國將自身發(fā)展同世界進步相統(tǒng)一的全球視野、大國擔當和文化追求，也充分表明習近平新時代中國特色社會主義思想在當今世界的現(xiàn)實文化引領(lǐng)作用必定越來越凸顯。